BUNGA TIDUR

BUNGA TIDUR

Niat memberi cinta kepada mu

Ingin sekali ku ucapkan

Ketika keyakinan ini telah bulat

Entah apa yang terjadi sekarang

Niat itu terpatahkan

Walau ini terasa sakit

Ini adalah mimpi yang tak mungkin tercapai

Dapatkan hati mu untuk ku

Yang mungkin hanya bunga tidur ku saja

Aku tak tahu harus bagaimana

Sebatas mimpi saja semua keinginanku

Wajar ku diperlakukan seperti ini

Aku menyadari semuanya

Rupanya ku tak layak

Aku hanya pujangga cinta saja. 

Kehancuran

Kehancuran

Ntah apa yang ku rasakan saat ini

Ingin sekali ku buang jauh rasa ini

Karena tersiksa ku memendamnya

Esok atau lusa akan ku pendam ini

Nampaknya kau tak sadari ini

Walau kau telah hancurkan

Inilah cara mu?????

Dengan cara menyakiti ku????

Yang begitu sakit????

Apa kesalahan ku?????

Sampai kau begitu tega melakukan ini

Walaupun aku tak pernah tahu apa sebenarnya kesalahan ku

Apakah ku harus pergi dari mu???

Rasa yang begitu pedih menusuk hati ini

Apakah kau puas dengan permainan mu ini???

Manusia dan Cinta Kasih (Tulisan)

Nama  : muhammad anhar rosyadi

kelas : 1 ia 25

54411762

Manusia dan Cinta Kasih

CINTA

Cinta adalah anugrah yang di berikan oleh Allah Swt kepada umat-umat-Nya di bumi agar salaing mencintai sesama manusia agar tidak ada permusuhan di dunia ini. Karena cinta dapat memberikan suatu ke harmonisan di setiap manusia.

Cinta adalahrahmat yang di berikan oleh Allah saat kita terlahir di dunia ini, saat pertama kali kita terlahir di dunia ini kita sudah mendapatkan cinta dari kedua orang tua kita. Cinta kedua orang tua sangatlah berharga untuk kehidupan kita nanti.

Terkadang cinta itu perlu keikhlasan yang sangat luar biasa, karena saat kita menaruh cinta kepada seseorang belum tentu kita belum tentu kita dapatkan cinta dari dia. Butuh keikhlasan yang cukup besar untuk ini.

Konsepsi Ilmu Budaya Dasar dalam Kebudayaan (Tulisan)

Nama   : Muhammad Anhar RosyadiKelas   :1 IA 25                                                                                                  
NPM   : 54411762

Konsepsi Ilmu Budaya Dasar dalam Kebudayaan

Pendekatan Ilmu Budaya Dasar Terhadap Puisi

Puisi dapat diartikan menjadi berbagai macam :

1.      Puisi menurut bahasa Yunani adalah Puisi adalah seni tertulis di mana bahasa digunakan untuk kualitas estetiknya untuk tambahan, atau selain arti semantiknya.

2.      Puisi dapat diartikan sebagai karya tulis yang dapat di buat oleh semua orang

3.      Puisi merupakan kata-kata yang penuh imajinatif.

4.      Puisi juga sering di bilang sebagai ungkapan perasaan seseorang

5.      Puisi merupakn salah satu karya sastra yang menggunakan kata kias dan majas

6.      Puisi dapapt pula dijadikan sebuah lagu.

7.      Dan ada pula puisi diciptakan untuk mengkritik pemerintahan yang sering di buat oleh Chairul Anwar.

Contoh Puisi dari Chairil Anwar

KRAWANG-BEKASI 

Kami yang kini terbaring antara Krawang-Bekasi 
tidak bisa teriak "Merdeka" dan angkat senjata lagi. 
Tapi siapakah yang tidak lagi mendengar deru kami, 
terbayang kami maju dan mendegap hati ? 

Kami bicara padamu dalam hening di malam sepi 
Jika dada rasa hampa dan jam dinding yang berdetak 
Kami mati muda. Yang tinggal tulang diliputi debu. 
Kenang, kenanglah kami. 

Kami sudah coba apa yang kami bisa 
Tapi kerja belum selesai, belum bisa memperhitungkan arti 4-5 ribu nyawa 

Kami cuma tulang-tulang berserakan 
Tapi adalah kepunyaanmu 
Kaulah lagi yang tentukan nilai tulang-tulang berserakan 

Atau jiwa kami melayang untuk kemerdekaan kemenangan dan harapan 
atau tidak untuk apa-apa, 
Kami tidak tahu, kami tidak lagi bisa berkata 
Kaulah sekarang yang berkata 

Kami bicara padamu dalam hening di malam sepi 
Jika ada rasa hampa dan jam dinding yang berdetak 

Kenang, kenanglah kami 
Teruskan, teruskan jiwa kami 
Menjaga Bung Karno 
menjaga Bung Hatta 
menjaga Bung Sjahrir 

Kami sekarang mayat 
Berikan kami arti 
Berjagalah terus di garis batas pernyataan dan impian 

Kenang, kenanglah kami 
yang tinggal tulang-tulang diliputi debu 
Beribu kami terbaring antara Krawang-Bekasi 

(1948)

Manusia dan Penderitaan (Tugas)

Nama       : Muhammad Anhar Rosyadi

Kelas         : 1 IA 25

NPM         : 54411762

Manusia dan Penderitaan

Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sangsekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan itu dapat lahir atau batin atau lahir batin.

Penderitaan termasuk realitas dunia dan manusia. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang berat ada juga yang ringan. Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya inbagi merupakn energi untuk bangkit tensitas penderitaan. Suatu peristiwa yang di anggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit bagi seseorang, atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan.

Penderitaan juga mempunyai sebab-sebab diantaranya adalah:

a.       Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia

Penderitaan yang menimpa manusia karena perbuatan buruk manusia dapat terjadi dalam hubungan sesama manusia dan hubungan manusia dengan alam sekitarnya. Penderitaan ini kadang disebut nasib buruk. Nasib buruk ini dapat diperbaiki manusia supaya menjadi baik. Dengan kata lain, manusialah yang dapat memperbaiki nasibnya. Perbedaan nasib buruk dan takdir, kalu takdir, Tuhan yang menentukan sedangkan nasib buruk itu manusia penyebabnya. Karena perbuatan buruk antara sesama manusia lain menjadi menderita.

b.      Penderitaan yang timbul karena penyakit, siksaan / azab Tuhan

Penderitaan manusia dapat juga terjadi akibat penyakit atau siksaan / azab Tuhan. Namun, kesabaran, tawakal, dan optimisme dapat merupakan usaha manusia untuk mengatasi penderitaan itu. Banyak contoh kasus penderitaan semacamini dialami manusia. Salah satu contohnya adalah seorang anak lelaki buta sejak dilahirkan, diasuh dengan tabah oleh orang tuanya. Ia disekolahkan , kecerdasannya luar bias. Walaupun ia tidak dapat melihat dengan mata hatinya terang benderang. Karena kecerdasannya, ia memperoleh pendidikan sampai di Universitas, dan akhirnya memperoleh gelar Doktor di Universitas Dsarbone Prancis. Dia adalah Prof.Dr.Thaha Husen yaitu Guru besar Universitas di Kairo, Mesir.

Manusia dan Keindahan (Tugas)

Nama       : Muhammad Anhar Rosyadi

Kelas         : 1 IA 25

NPM         : 54411762

Manusia dan Keindahan

Kata keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, pemandangan alam, manusia, rumah, tatanan, perabotan rumah tangga, suara, warna, dan sebagainya. Kawasan keindahan bagi manusia sangat luas,  seluas keanekaragaman manusia dan sesuai pula dengan perkembangan peradaban teknologi, sosial, dan budaya. Karena itu keindahan dapat di katakan, bahwa keindahan merupakan bagian hidup manusia. Keindahan tak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Dimanapun kapan pun dan siapa saja dapat menikmati keindahan.

Keindahan adalah identik dengan kebenaran. Keindahan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Yang tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah. Karena itu tiruan lukisan Monalisa tidak indah, karena dasarnya tidak benar. Sudah tentu kebenaran disini bukan kebenaran ilmu, melainkan kebenaran menurut konsep seni. Dalam seni, seni berusaha memberikan makna sepenuh-penuhnya mengenai obyek yang di ungkapkan.Keindahan juga bersifat universal artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu dan tempat, selera mode, kedaerahan atau lokal.

Keindahan di bagi menjadi 3 macam, menurut luasnya yaitu :

a.       Keindahan dalam arti yang luas

b.      Keindahan dalam arti estetis murni

c.       Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dalam penglihatan

Keindahan dalam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan. Plato misalnya menyebut tentang watak yang indah dan hukum yang indah, sedangkan Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan. Plotinus menulis tentang ilmu yang indah dan adat kebiasaan yang indah. Tapi bangsa Yunani juga mengenal pengertian keindahan dalam arti estetis yang disebutnya ‘symmetria’ untuk keindahan berdasarkan penglihatan. Jadi pengertian keindahan yang seluas-luasnya meliputi :

-          Keindahan seni

-          Keindahan alam

-          Keindahan moral

-          Keindahan intelektual

Manusia dan Cinta Kasih (Tugas)

Nama       : Muhammad Anhar Rosyadi

Kelas         : 1 IA 25

NPM         : 54411762

Manusia dan Cinta Kasih

Menurut kamus umum bahasa Indonesia karya W.J.S. Poerwadarminta, cinta adalah rasa sangat suka kepada atau rasa sayang, ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaru belas kasihan. Dengan demikian arti cinta dan kasih hampir bersamaan, sehingga kata kasih memperkuat rasa cinta. Karena itu cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka sayang kepada seseorang yang di sertai dengan menaruh belas kasihan.

Cinta memegang peranan yang penting dalam kehidupan manusia, sebab cinta merupakan landasan dalam kehidupan perkawinan, pembentukan keluarga dan pemeliharaan anak, hubungan yang erat dimasyarakat dan hubungan manusiawi  yang akrab. Demikian pula cinta adalah pengikat yang kokoh antara manusia dengan Tuhannya sehingga manusia menyembah Tuhan dengan ikhlas mengikuti perintah-Nya dan berpegang teguh pada syariat-Nya.

Hikmah cinta adalah sangat besar. Hanya orang yang telah diberi kefahaman dan kecerdasan oleh Allah sajalah yang mampu merenungkannya. Diantaranya hikmah-hikmah tersebut adalah

1.      Sesungguhnya cinta itu adalah merupakan ujian yang berat dan pahit dalam kehidupan manusia, karena setiap cinta akan mengalami berbagai macam rintangan.

2.      Bahwa fenomena cinta yang telah melekat di dalam jiwa manusia merupakan pendorong dan pembangkit yang paling besar di dalam melestarikan kehidupan lingkungan. Kalau bukan karena cinta, tentu manusia tidak akan pernah terdorong untuk mewujudkan apa yang dicita-citakan. Pendek kata kalau bukan karena fenomena cinta, tak akan pernah ada gerakan, kreasi  dan apresiasi di dunia ini. Juga tak akan oernah ada pembangunan dan kemajuan.

3.      Bahwa fenomena cinta merupakan faktor utama di dalam kelanjutan hidup manusia, dalam kenal-mengenal antar mereka. Juga untuk saling memanfaatkan kemajuan bangsa. Ia merupakan modus utama di dalam mengenal berbagai macam ilmu pengetahuan yang tersimpan di dalam keindahan alam, kehidupan dan kemanusiaan.

4.      Fenomena cinta, jika diperhatikan merupakan pengikat yang paling kuat di dalam hubungan antar anggota keluarga, kerukunan bermasyarakat, mengasihi sesama makhluk hidup, menegakkan keamanan, ketentraman, dan keselamatan di segala penjuru bumi. Cinta merupakan benih dari segala kasih dan sayang, dan segala bentuk persahabatan, dimanapun adanya.